لعبت المرأة غير العربية وغير الإفريقية عامةً، أدوارًا غير تقليدية داخل الجماعات الإرهابية، تخطت فكرة الدعم أو التجنيد أو حتى المشاركة إلى أدوار القيادة بل وتأسيس بعض هذه الجماعات.

وتعد "فوسكو شيجينوبو" ملكة الإرهاب الأحمر، مثالًا واضحًا، حيث إنها أسست الجيش الأحمر الياباني، وأرست قواعده في لبنان، وكانت معروفة بصرامتها ووحشيتها مع أعضاء التنظيم، وكانت ناجحة جدًا في جمع الأموال وتسليح التنظيم،  وقادت شيجينوبو هجومًا ضد الولايات المتحدة على الأراضي الأمريكية، ليصبح الجيش الأحمر بذلك  المجموعة الوحيدة السابقة لتنظيم القاعدة لشن هجوما ً من هذا النوع 

كانت المرأة عنصرًا أساسيًا داخل التنظيمات المتطرفة والإرهابية داخل إفريقيا، حيث تم الاعتماد عليها بشكل أساسي في الحفاظ على التنظيم سواء من خلال أدوارها التقليدية في تربية أجيال من الإرهابيين الصغار، أو من خلال الأدوار غير التقليدية في التدريب العسكري، والمشاركة في العمليات القتالية.

بعدما اندلع ما اصطلح على تسميته بثورات الربيع العربي اتخذت المرأة دورا أساسيا في اندلاع هذه الثورات، ولكن يبدو أن الوضع في سوريا أخذ منحى مختلفا؛ فالانتفاضة التي اندلعت سرعان ما تحولت إلى حرب أهلية طاحنة بين النظام السوري برئاسة بشار الأسد وبين مئات من الجماعات المتطرفة بل والإرهابية أيضا.

ولم تكن المرأة بعيدة أبدا عن ساحة الحرب، بل كانت أداة قوية لكلا الطرفين لحسم الكثير من المعارك؛ وهو ما دفعها دفعا للعب دور رئيسي جنبا إلى جنب مع الرجال، ومن اللافت للانتباه أنها لعبت مثل هذا الدور داخل الجماعات الإرهابية مثل "جبهة النصرة" و"داعش"؛ مما يعد تغيرا نوعيا لدور النساء داخل هذه التنظيمات.

وهذا ما سنحاول التطرق إليه في بحثنا حول التغير النوعي الذي أحدثته الحرب الأهلية في سوريا في وظائف المرأة داخل التنظيمات الإرهابية.

ولكن قبل التطرق لهذه النقطة لا بد من الدخول أولا لفهم الوضع داخل الساحة السورية: 

في مارس 2011 بدأت قصة الصراع في سوريا، وذلك عقب استخدام حكومة الرئيس بشار الأسد القوة المميتة لسحق المظاهرات المؤيدة للديمقراطية، تطور الأمر بشكل درامي فأنصار المعارضة شرعوا لحمل السلاح، أولا للدفاع عن أنفسهم ثم في وقت لاحق لطرد قوات الأمن من المناطق المحلية، ثم انحدرت البلد إلى حرب أهلية، اشتبكت فيها أطراف الصراع سواء الجيش النظامي لقوات الأسد أو الفصائل المسلحة للسيطرة على المدن والبلدات ومساحات كبيرة من الريف.

في عام 2012 تمتعت القوات المتمردة المتمثلة فيما يسمى "الجيش السوري الحر" بسلسلة من النجاحات التكتيكية التي تحدت الهيمنة العسكرية للحكومة.

حيث إنها نجحت في قصف مدمرة للجيش في حي بابا عمرو في حمص في بداية السنة، من خلال التقاط القواعد الرئيسية، واستولوا على الأسلحة الثقيلة، ونجحوا في تعطيل خطوط الإمداد، وإجبار قوة من الجيش والقوات الجوية على الانسحاب من العديد من المناطق المتنازع عليها.

كما شنوا هجمات منسقة على العاصمة دمشق، وعلى مدينة حلب.

واستطاع المتمردون والجيش السوري الحر في نهاية المطاف السيطرة على العديد من الضواحي والبلدات في الحزام الزراعي للغوطة حول دمشق، واستطاعت إطاحة أجزاء كبيرة من قوات النظام في حلب.

ومع ذلك، فإن التقدم لم يكن محسوما، فبحلول بداية عام 2013 بدأت الحكومة في استعادة معاقل المعارضة في أنحاء العاصمة، في حين كان هناك جمود في حلب التي كانت مقسمة بقوة من الداخل بين قوات النظام وقوات المعارضة.

وفي يونيو عام 2013 استطاعت القوات الحكومية المدعومة من قبل مقاتلين من حركة المقاومة الإسلامية الشيعية اللبنانية، حزب الله، استعادة المدينة ذات الأهمية الإستراتيجية القصيرة، والتي تقع على مقربة من الحدود اللبنانية.

ثم أطلقت قوات الأسد هجمات على معاقل المتمردين المتبقية في حمص وجبال القلمون، التي تقع في الحدود مع لبنان والطريق السريع الذي يربط دمشق مع مفتاح حمص ومعقل الطائفة العلوية التي ينتمي إليها الرئيس الأسد على ساحل البحر المتوسط .

وقد تأثرت المعارضة المتمثلة في الجيش السوري الحر بشكل قوي بسبب الصراع المميت فيما بينها، فمنذ شهر يناير 2013 اندلع الصراع بين تنظيم الدولة الإسلامية في العراق وبلاد الشام المعروف  بـ"داعش" ، وبين أعضاء من الكتائب المدعومة من الغرب والإسلاميين، وعلى رأسها "جبهة النصرة" المنتمية لتنظيم القاعدة.

ولا يزال الوضع على الأرض غير محسوم، ويتوقف طوال الوقت- وما زال- على أساس أي تحليل على تقييم تقارير من القتال والقوات والأسلحة والحركات وغيرها من الحوادث .

دفعت سلسلة من التصعيدات المتبادلة بين مختلف الأطراف داخل سوريا بالوضع إلى حالة من الحرب الطائفية الإقليمية، التي يصعب كبح جماحها، هذه الحرب التي مزقت أوصال سوريا وشككت لأول مرة منذ نحو قرن في الحدود الإقليمية الفاصلة بين دول المنطقة، بل وأثارت احتمال نشوب صراع بين قوى دولية متمثلة في روسيا وإيران من جهة تساند نظام الأسد والولايات المتحدة والسعودية من جهة أخرى تساند المعارضة المتمثلة في الجماعات المتشددة والإرهابية.

وتتمثل أبرز أطراف الصراع دخل الأراضي السورية في: 

مع نهاية العام الماضي كانت قوات المعارضة قريبة من الضواحي المحيطة بوسط العاصمة دمشق، وبدا النظام الحاكم في وضع حرج، ولكن وعلى الرغم من حدوث بعض الانشقاقات في صفوف الجيش، فإنه لا يزال متماسكا على نحو ملحوظ، ولكن عدد القوات التي يمكن الاعتماد عليها محدود، وقد استهلكت طاقاتها.

مما دفع الأسد إلى اللجوء إلى حلفاء رئيسيين مثل روسيا وإيران، ويبدو أنه ظفر بتعهدات تؤكد أنهما لن يسمحا بسقوط نظام حكمه، وهذا ما جعل كفة الأحداث تميل لصالحه.

كما طردت المعارضة من الضواحي المحيطة بدمشق، ومع انقطاع خطوط الإمداد أو التهديد بذلك، لم تعد المعارضة في وضع يسمح لها باجتياح العاصمة، فضلا عن الضغوط عليها في الجبهات الأخرى.

ولعبت طهران دورا كبيرا في انقلاب الميزان في ميدان المعركة، عكس روسيا التي كان دورها أقل بروزا، حيث صد مقاتلون شيعة تابعون لجماعة حزب الله، التي تدعمها إيران، هجمات في مدينة القصير.

واستطاعوا بالتعاون مع مسلحي الشيعة، من لواء أبي الفضل العباس العراقي- وهم تنظيم إيراني أيضا- الدفاع عن ضريح السيدة زينب على الجانب الجنوبي لدمشق.

كما نجحت إيران بدور رئيسي في تشكيل ميليشيات الدفاع الوطني، وهي ميليشيات أغلب عناصرها من الطائفة العلوية، تتولى مهام الأمن في المناطق العلوية، وتساعد في التخفيف من مهام الجيش الذي يشكو من قلة العدد.

يبدو أن النظام أصبح الآن متماسكا جدا سياسيا وعسكريا، وله رؤية إستراتيجية واضحة، ويتمتع بدعم حلفاء يثق فيهم؛ مما يجعله أكثر استعدادا لتحمل فترة توازن واستنزاف من المعارضة التي باتت أكثر تشتتا وتمزيقا.

تبدو المعارضة السورية المسلحة في وضع حرج، فهي منقسمة من الناحية العسكرية إلى مئات الجماعات المتنافسة، وبعضها لا يخضع على الإطلاق لرقابة مركزية، كما أن قيادتها السياسية تتسم بالفوضى وتتشكل من عناصر خارجية بشكل كبير ذات صلة سطحية وبغير نفوذ بعناصر داخل البلاد.

كما أن هذه المعارضة تواجه مشكلات كثيرة، منها نزعات الانفصال السائدة في المناطق الكردية في الشمال، وهي منطقة يطمح سكانها إلى الحكم الذاتي مثل الذي يتمتع به أقرانهم عبر الحدود الشمالية العراقية.

كما أن الممارسات المتشددة التي تقوم بها هذه الفصائل ضد المواطنين ومحاولة تطبيق مفهومها الضيق للشريعة عن طريق تطبيق الأحكام فقط، أدى ذلك إلى انخفاض شعبيتهم وتزمر الشارع السوري ضدهم، وهو ما يظهر بشكل واضح في مدينة مثل "الرقة" التي تسيطر عليها "داعش"، حيث دعا النشطاء للإضراب على مستوى المدينة احتجاجا على الممارسات القمعية والضرائب التي يفرضها تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام "داعش" على المدينة.

كما أن أكبر خطر يواجه هذه المعارضة هو الاقتتال فيما بينها، وخاصة بين جبهتي "النصرة" و"داعش "، وهو ما جعل "أيمن الظواهري" زعيم تنظيم القاعدة يستشعر الخطر ويدعو إلى الهدنة بين التنظيمين، ودعا إلى إنشاء ما أسماه المحكمة الشرعية للبت في الخلافات بين الطرفين، ووجه الظواهري نداء لأبي بكر البغدادي زعيم "داعش" يطالبه فيه بالتفرغ للقتال في العراق، وطالب "جبهة النصرة" بوقف قتال من أسماهم المجاهدين.

تنتمي منظمة "جبهة النصرة" للفكر السلفي الجهادي، وتعود البدايات الأولى لها إلى ديسمبر 2011 مع بداية الأزمة السورية، وقد نمت قدراتها بعدها، لتصبح في غضون أشهر من أبرز القوى المعارضة للنظام السوري. 

وتتكون الجبهة من المجاهدين الإسلاميين السُنّة، الذين كانوا جزءا من تنظيم القاعدة بزعامة أبي مصعب الزرقاوي الذي كان يقاتل  القوات الأمريكية في العراق، وعقب اندلاع الثورة السورية في مارس 2011، أرسلت القاعدة مقاتليها إلى سوريا، كذلك ضمت "جبهة النصرة" مقاتلين عربا وأتراكا وأوزبك وشيشانيين وطاجيك وقلة من الأوروبيين، كما التحق بها عددٌ من الأمريكيين ذوي أصول جنوب آسيوية، وانضموا إلى القتال في سوريا، ومنهم "سينه نجوين فينه نغو"، المعروف باسم حسن أبي عمر غنوم، والذي اعتقل في ولاية كاليفورنيا في 11 أكتوبر 2013.

وبلغ عدد أعضاء "جبهة النصرة" عام 2013 ما يقارب الستة آلاف عضو، يتوزعون في هيكل تنظيمي يختلف بحسب المناطق في سوريا، ففي دمشق العاصمة التي يسيطر عليها النظام، يعمل التنظيم من خلال عدد من الخلايا السرية، بينما يختلف الأمر في حلب التي يسيطر التنظيم على أجزاء منها، وينتظم في شكل مجموعات على أسس عسكرية شبه تقليدية، عبارة عن وحدات مقسمة إلى ألوية، وأفواج وفصائل، بحيث يخضع المجندون في التنظيم لدورة تدريبية لمدة 10 أيام، يليها برنامج للتدريب العسكري لمدة تمتد إلى 20 يوما .

وتعد مدينة حمص مركزا لـ"جبهة النصرة"، وتتركز أهم مناطق عمليات الجبهة بمحافظات إدلب وحلب ودير الزور والغوطة.

يرجع تشكيل تنظيم "الدولة الإسلامية في العراق والشام" "داعش" إلى 15 أكتوبر 2006 بعد اجتماع مجموعة من الفصائل المسلحة ضمن معاهدة حلف المطيبين، الذي تم فيه اختيار "أبي عمر" زعيما للتنظيم في أول انشقاق تنظيمي عن القاعدة الذي كان يقوده أبو مصعب الزرقاوي داخل العراق.

وشن هذا التنظيم هجمات بالسيارات المفخخة والعبوات الناسفة والأسلحة الكاتمة على الأجهزة الأمنية من الجيش والشرطة والمدنيين والمقاولين الأجانب ووزارات الدولة ومؤسساتها والمنظمات الدولية، وتكفير فئات من الشعب العراقي.

وبعد مقتل الزرقاوي بغارة جوية أمريكية استهدفته في محافظة ديالي وسط العراق- تغير اسم التنظيم ليحمل تسمية "دولة العراق الإسلامية"، ومع اندلاع الصراع المسلح بين قوات الرئيس السوري بشار الأسد، ومعارضيه أعلنت قيادة تنظيم القاعدة في العراق عن دمجها مع قاعدة سوريا ليكونا "الدولة الإسلامية في العراق والشام" بقيادة البغدادي.

وتمتلك "داعش" قوات قتالية كبيرة من الدبابات والصواريخ والسيارات المصفحة والسيارات الرباعية الدفع والأسلحة المتنوعة، التي حصلت عليها من الجيش العراقي، والجيش السوري، والجيش الأمريكي، والجيش البريطاني في العراق. 

ويمتد نفوذ "داعش" في العديد من المناطق على رأسها محافظات الرقة وحلب‏ وريف اللاذقية ودمشق وريفها ودير الزور وحمص وحماه والحسكة وإدلب، ويتفاوت هذا التواجد والسيطرة العسكرية من محافظة لأخرى، فمثلا لديها نفوذ قوي في محافظة الرقة وفي بعض أجزاء محافظة حلب، بينما نفوذها يقل في حمص واللاذقية.

من الواضح أن مقولة "المرأة هي أكثر خطورة من الأسلحة" تم تفعيلها وإثباتها بشكل كبير داخل ساحة الصراع السورية، وكما يقول ناشط سوري بأنك "إذا كنت ترغب في نشر الفكر الخاص بك، فأفضل طريقة للقيام بذلك هي من خلال المرأة"، ويبدو أن الصراع في سوريا قد نقل المرأة من أدوارها التقليدية من مجرد داعم للرجل إلى فاعل أساسي جنبا إلى جنب مع الرجل في ساحة المعركة بل وتفوقت عليه في بعض الأوقات. 

وإذا رجعنا إلى أدوار المرأة داخل الجماعات الإرهابية والتي سبق تحديدها في تقرير سابق بعنوان "دور المرأة الإستراتيجي داخل الجماعات الإرهابية"، فإنها تنحصر في: 

الأمومة: وذلك حيث إنها تخدم وظيفة نفسية لتعزيز الروح والأفكار المتطرفة؛ من خلال زرعها في الجيل الصغير الصاعد لخلق جيل جديد من الإرهابيين.

التجنيد: بالتأكيد هذا الدور يعتمد بشكل أكبر على الرجال، حيث إن القيادة وصناعة القرار ما زالتا في أيدي الرجال داخل الجماعات الإرهابية، ولكن هذا لا يغفل الدور الذي تلعبه النساء في تجنيد أو التسهيل لعملية التجنيد لغيرهن من النساء. 

البروباجندا: مع ازدياد التقدم التكنولوجي وتطور وسائل الإعلام أصبحت المرأة عاملا مهما لدى التنظيمات الإرهابية للترويج لنفسها وجذب الانتباه، فاتبعت إستراتيجية النساء الانتحاريات وتصوير فيديوهات لهن قبل التفجير وترويجه إلى وسائل الإعلام بأكبر قدر ممكن، مما يجذب أكبر قدر ممكن من التعاطف وكسر الصورة النمطية لهذه التنظيمات، وبذلك تصبح أداة قوية من الدعاية خاصة مع اهتمام وسائل الإعلام بالنساء أكثر من الرجال.

ولعلَّ من أهم الوظائف التي تقوم بها المرأة داخل التنظيمات المسلحة في سوريا هي الوظيفة الجنسية، وقد برزت هذه الوظيفة خاصة  بعد إعلان وزير الداخلية التونسي بأن هناك 13 فتاة من المتعاطفات مع حركة الجهاد الإسلامي قد سافرن إلى سوريا لممارسة ما يسمى "جهاد النكاح"، ويعتمد هذا المفهوم على تقديم النساء أنفسهن للمقاتلين لإقامة الحكم الإسلامي ودولة الخلافة. 

ويُقال: إن الداعية السعودي محمد العريفي قد أصدر فتوى في ربيع عام 2013 تتضمن سفر النساء إلى سوريا لتلبية الرغبات الجنسية للمقاتلين المعارضين للنظام السوري برئاسة بشار الأسد، واشترط العريفي حسب الفتوى المنسوبة له تجاوز أعمار الفتيات 14 من العمر وكونهن مسلمات، هذه الفتوى نفاها العريفي، كما أن التنظيمات المسلحة نفت عن نفسها ممارستها هذا النوع من الجهاد كما يسمونه، لكن يبدو أن هذا الإنكار والنفي مجرد كلام لا يمت للواقع بصلة.

فتجنيد النساء للسفر إلى سوريا لممارسة هذه الوظيفة تخطى حدود المنطقة العربية ووصل إلى أوروبا أيضا.

فالحكومة البريطانية تراقب بتخوف العدد المتزايد من النساء البريطانيات المسافرات إلى سوريا للزواج من المقاتلين في صفوف المعرضة داخل الجماعات المتطرفة، ويعتقد العديد من المراقبين أن الزواج يتم عن طريق شبكة الإنترنت، ويشترط أن يتم الزواج قبل السفر حيثُ يحظر على النساء غير المتزوجات من السفر وحدهن.

ووفقا لدراسة أجراها المركز الدولي لدراسة التطرف في لندن فإن حصر عدد النساء اللاتي تزوجن من مقاتلين في سوريا يصعب تحديده بدقة، ولكن يعتقد مركز الأبحاث أن عشرات من النساء البريطانيات تزوجن الجهاديين الناطقين باللغة الإنجليزية، وقد تم تجميع الكثير من المعلومات حول هذه النقطة وفقا  لغرف "الشات" التي تراقب المنتديات الإلكترونية .

ووفقا  للدراسة فإن نساء أخريات ذهبن إلى سوريا للزواج من المقاتلين من جنسيات متعددة مثل فرنسا، السويد، صربيا، الفلبين وألمانيا.

وتلعب المرأة داخل سوريا كل هذه الأدوار السابق ذكرها، لكن تبقى سوريا نقطة تحول نوعي في دور المرأة بشكل لافت، بل إنها دفعت تنظيمات مثل القاعدة في التخلي عن أفكارها في تحريم وجود المرأة كمقاتل، بل ودفع الصراع داخل سوريا "جبهة النصرة" المنتمية للقاعدة إلى تكوين كتائب نسائية عسكرية خاصة.

ويبدو أن الخطوة الأولى التي اتخذها نظام الأسد بتكوين كتائب للإناث في مايو 2012 والتي شُكلت من نحو 500 امرأة سميت كتاب اللبؤات للدفاع الوطني، وكانت تابعة لقوة الدفاع الوطني، ذراع النظام الرئيسي لمكافحة التمرد، وقد اتسمت كتائب نساء الأسد بوحشيتها، حتى إنهن مَن ذبحن حوالي 108 مواطنين سوريين من بينهم 34 امرأة و49 طفل في مدينة حمص فقط.

ويبدو أن تكوين كتائب للإناث من قبل نظام الأسد كان له دوران أساسيان في ساحة المعركة إلى جانب القتال، الأول هو شن حرب نفسية على المعارضة التي تعتمد على الأدوات التقليدية في المعارك وما يعنيه من انكسار نفسي بسبب الهزيمة على يد النساء.

كما استخدمها الأسد كوسيلة لنقل صورة ليبرالية للنظام أمام الغرب بعكس المعارضة المتشددة التي لا تؤمن بدور المرأة كفاعل أساسي في الحياة السياسية. 

وردا على خطوة الأسد بدأت المعارضة في تكوين كتائب نسائية في خطوة تعتبر الأولى من نوعها بالنسبة للتيارات المعروفة بتشددها. 

بعد شهر من تكوين الأسد الكتيبة العسكرية النسائية قام الجيش السوري الحر بتكوين الكتيبة النسائية الأولى في صفوف المعارضة، وقد تشكلت هذه الكتيبة من حوالي 150 امرأة معظمهن كرديات.

وتلعب النساء الكرديات الدور العسكري بشكل أوضح وأقوي من كل فصائل المعارضة الأخرى.

ووفقا لوكالة فرانس برس فإن واحدا من بين كل 5 مقاتلين في وحدات الحماية للشعب الكردي (YPG) الجناح المسلح لحزب الاتحاد الديمقراطي الكردي من النساء. 

ومن اللافت للانتباه أن حزب الاتحاد الكردي قد شكل كتائب نسائية في جميع أنحاء البلاد، وأن المقاتلين الرجال لا يجدون غضاضة لوجود النساء معهم على الخطوط الأمامية في ساحات الاقتتال مع النظام. 

سعى تنظيم القاعدة منذ بداية تشكله حسم موقفه من مشاركة المرأة في صفوف القتال؛ لتبقى غائبة عن الأدوار العسكرية بين صفوف المقاتلين الأفغان العرب، وحتى بعد انتقال الخلايا إلى السعودية وتحولها عقب ذلك إلى اليمن، ثم حدث تحول غير مسبوق عندما بدأت المرأة بتفخيخ نفسها في العراق في 2005 من خلال إعلان «القاعدة» حينها على لسان قائدها الزرقاوي تجنيد عشرات الفتيات كانتحاريات.

ويأتي الدور العسكري لنساء القاعدة مخالفا لفتاوى رجال التنظيم خاصة ما قاله يوسف العييري في بيان نشره ووجه فيه النداء للمرأة قائلا: «نحن لا نريد منكِ أن تدخلي أرض المعركة لما فيه من تبذل وفتنة، ولكننا نريد منك أن تقتدي بنساء السلف في تحريضهن على الجهاد وإعدادهن له وفي صبرهن على هذا الطريق وفي شوقهن للمشاركة بكل شيء مقابل انتصار الإسلام»، متابعا: «فأقل ما يطلب منك في حال خروج الرجال إلى الجهاد أن تسكتي وترضي بما أمر الله به، واعلمي أنك حين تثنين الرجال عن الجهاد، سواء كانوا أبناء أو أزواجا أو إخوة فإن هذا نوع من الصد عن سبيل الله لا يرضاه أبداّ".

رغم هذا الموقف التأصيلي والقديم السلبي تجاه المشاركة القتالية للمرأة، فإن مجموعة من النسوة خرجن ببيان تحت اسم «رفيقات الجنان» لمساندة موقف الإرهابية السعودية "ندى القحطاني" التي قررت السفر للقتال في سوريا وقلن في البيان: "إن نفير المرأة المسلمة إلى الشام إنما هو شأن خاص، ولها الحرية في الإقبال على ذلك طالما كان دون معصية".

ويعتبر هذا البيان خطوة كبيرة نحو تغير جذري في التنظيم الإرهابي الأكبر على الساحة الدولية الآن.

جبهة النصرة كما تم الذكر مسبقا هي فرع تنظيم القاعدة داخل سوريا، ويبدو أن الجبهة لم تجد مفرا من تكوين كتائب من المقاتلات النساء، خاصة بعدما اشتركت كل الفصائل الأخرى سواء مع التي تقاتل ضد النظام أو تلك الموالية له.

وقد تعاونت الكتائب النسائية مع بعضها البعض ، فاشتركت كتائب "جبهة النصرة" مع الكتائب الكردية، وتم تدريبهم على استخدام أنواع من الأسلحة التي لا حصر لها بل وتدريبهن على القنص بالـ"أر بي جي".

يعتبر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام هو التنظيم الأكثر وحشية في ممارساته مع المناطق التي يسيطر عليها، ويظهر ذلك بوضوح في منطقة مثل الرقة التي صار اسمها "إمارة الرقة"، ولا تقل ممارسات الكتائب النسائية الداعشية وحشية عن ممارسات المقاتلين الرجال من التنظيم نفسه، ومن بعض القوانين التي تفرضها داعش: 

1- فرض النقاب الأسود السميك، وأي تهاون من قبل المرأة وخصوصا فيما يتعلق بدرجة سماكة النقاب يؤدي إلى الاعتقال، إذ تعتبر هذه المخالفة من أكثر المخالفات التي تم اعتقال نساء في الرقة بناء عليها.

2- إجبار مسيحيي الرقة على توقيع عهد ذمي، يقضي بدفع "الجزية" تبدأ بـ13 جراما من الذهب بالنسبة للأثرياء وربعها بالنسبة للمسيحيين الفقراء، ومنعهم من رسم الصليب أو استخدام مكبر الصوت في صلواتهم، بالإضافة لمنعهم من امتلاك أو حمل سلاح ولا حتى للدفاع عن النفس.

3- الجلد للفتيات السوريات لظهور حواجبهن من تحت النقاب.

4- عدم مخالطة الرجال للنساء في الأماكن العامة ودوائر العمل وعدم الخروج مساء من دون محرم (رجل) إضافة إلى عدم الصعود في سيارات الأجرة في أي وقت من دون محرم أيضا.

5- حظر ارتداء النساء والفتيات لـ"الجينز" والكنزة، واستبدالهما بالعباية والبرقع.

6- حظر تدخين السجائر أو النارجيلة.

7- إغلاق محلات الحلاقة الرجالية، ومنع الشباب من تسريح شعورهم على الطريقة الحديثة أو وضع أية مادة عليه.

8- إغلاق محلات الخياطة النسائية إذا شوهد فيها رجل، ومنع النساء من زيارة طبيب نسائي للعلاج.

9- حظر بيع أقراص الغناء وآلات الموسيقى وتشغيل الأغاني الماجنة في السيارات والحافلات والمحلات وجميع الأماكن العامة، وإزالة صور الرجال والنساء من واجهة المحلات.

10- على كل صاحب متجر قبل نداء الصلاة بعشر دقائق إغلاق متجره.

11- على أي رجل خارج الطرق التوجه إلى المسجد، لأداء فريضة الصلاة، وعدم التأخر أو الجلوس للحديث في الطرق، و"من وجد أثناء الصلاة فاتحا متجره، أو خارج المسجد في الطرق، فإن متجره سوف يغلق ويطلب للمساءلة الشرعية".

12- يجلد 70 جلدة كل من يتداول كلمة "داعش"، إذ عليه أن يقول "الدولة الإسلامية في العراق والشام".

وتفرض "داعش" عقوبات على مخالفي هذه القوانين ما بين الجلد وبتر الأعضاء لتصل إلى الإعدام في الحالات التي يتم فيها خرق القوانين المتعلقة بالتدخين.

وقد كونت "داعش" كتيبتين نسائيتين رئيسيتين، هما "كتيبة الخنساء" وكتيبة "أم ريان"، وجاء ذلك بعد تعرض أفراد من التنظيم لعدة مكامن نفذها انتحاريون يرتدون زيا شرعيا نسائيا، فشكلت "داعش" كتيبة نسائية لتفتيش جميع النساء خوفا من تكرار هجوم من هذا النوع.

ونهاية فإن النظر للوضع في سوريا يظهر بوضوح تغيرا نوعيا في دور النساء داخل الجماعات المتطرفة والإرهابية وتحول هذا الدور التقليدي للمرأة من الدور الأمومي إلى الدور التجنيدي، ومن كونها مجرد أداة جنسية إلى كونها فاعلا أساسيا، ومحركا للأحداث على أرض معركة الحرب السورية، هذا التغير الذي طال التنظيم الإرهابي الأكبر على الساحة وهو تنظيم القاعدة.

وقد يضعنا هذا التغير في المستقبل أمام تساؤل: هل سيتخلى الرجال عن أدوارهم القيادية للمرأة.. مما سيعني تغيرا جذريا في الأفكار؟