هو محمد النشرتي المالكي المولود بقرية نشرت، التابعة حالياً لمركز قلين بمحافظة كفر الشيخ، وأحد أعلام الفقه المالكي وسمِّي بالنشرتي نسبةً إلى بلدته،  والمتوفى  يوم الأحد 28 ذو الحجة 1120 هـ 1709م، وهو  ثالث شيوخ الجامع الأزهر على المذهب المالكي  وعلى عقيدة أهل السنة.

  

حَفِظَ القُرآن الكريم في قريته، وانتقل منها  إلى القاهرة في صباه ليلتحق بالأزهر، وقد درس علوم الأزهر المقررة حينئذ مثل: التفسير، الحديث، التوحيد، التصوف، الفقه، أصول الفقه، علم الكلام، النحو والصرف، العروض، المعاني والبيان، والبديع والأدب والتاريخ، والسيرة النبوية، وأيضًا درس علوم المنطق، والوضع والميقات، على أيدي شيوخ عظماء بعلمهم وخلقهم وتفوق في دراسته، ليتصدى فيما بعد للتدريس وتصدر حلقات الدرس  وتزعم  علماء المالكية في عصره،  وكان يلقي دروسه وهو شيخٌ للأزهر بالمدرسة "الأقبغاوية"، وهي مكان مكتبة الأزهر الآن،  وكان ممَّن لا يطلبون الشهرة، وأنْ عمله خالصًا لله وحدَه، وأنَّ تلاميذه كانوا يعرفون ذلك، فلم يترجموا له، ولم يتوقف عن التدريس حتى بعد أن تولى مشيخة الأزهر وانشغل بأعباء المشيخة، التي ظل فيها أربعة عشر عاماً لم يتوقف خلالها عن التدريس.   

له العديد من التلاميذ منهم الشيخ أبو العباس أحمد بن عمر الديربي الشافعي الأزهري  والشيخ عبد الحي زين العابدين والشيخ أحمد بن الحسن الكريمي الخالدي الشافعي الشهير بالجوهري.

لم توجد له ترجمةٌ دقيقة في المراجع التاريخيَّة إلا سطور متفرِّقة ومتناثرة في بعض أجزاءٍ من كتب "الجبرتي"، وعدَّة سطور أوردَتْها اللجنة التي أصدرت كتاب "الأزهر في اثني عشر عامًا"، وذكَر الجبرتي أنَّ تلاميذ الإمام الشيخ النشرتي. 

ويقول الدكتور عبدالعزيز غنيم: ومع ما كان عليه الإمام الشيخ النشرتي من العلم، وما كان له من الفضل والمريدين والتلاميذ الذين طبقت شهرتهم الآفاق، في الفقه المالكي بخاصَّة، وفي العلوم الدينيَّة والدنيويَّة على سبيل العموم، فإنَّ المصادر التي بحثت في حياة الرجل وأعماله تؤكِّد أنَّه خلف رجالاً من العلماء كثيرين انتهت إليهم الصَّدارة في عُلوم عُصورهم المختلفة والمتعدِّدة المجالات والتخصُّصات.

تولى الشيخ النشرتي مشيخة الأزهر بعد وفاة الشيخ إبراهيم البرماوي، وامتدت مشيخته للأزهر 14 عاماً، حتى وفاته سنة 1120 هـ،ولمَّا تولَّى مشيخة الأزهر سنة 1106هـ، ظلَّ يُواصل الدرس، وشغله منصبه وطلابه عن التأليف.

 لا توجد له مؤلفات واكتفى بتدريس الكتب المعروفة في عصره خاصة التي كانت في المذهب المالكي ولم تكن له مؤلفات خاصة به.